Novella on Masechta Brochos, Shabbos, Horiyos and Chulin by R. Chaim Ben Attar, the Ohr HaChaim Ha’Kodosh.
The Ohr Ha’Chaim Ha’Kodosh wrote and published this sefer as a young man. In the introduction he writes of his way of learning; first trying to understand the Talmud without using the commentaries. Only later did he refer to the Rishonim and Achronim and often found that he deduced similar interpretations. In Parshas Yisro of his commentary on Chumash, the Ohr Ha’Chaim writes “see how I explained this topic in my work Cheifetz HaShem which I wrote as a child”.
The seforim of the Ohr Ha’Chaim Ha’Kodosh were received to almost unprecedented acclaim, particularly among Chassidim and Mekubolim. The CHIDA in Shem HaGedolim writes of the great esteem that the Ba’al Shem Tov had for the Ohr Ha’Chaim Ha’Kodosh. In a famous instance, R. Chaim Halberstam (Divrei Chaim) wrote, that an individual who does not believe that the Ohr Ha’Chaim Ha’Kodosh was written with Ruach Ha’Kodesh is to be considered a heretic.
R. Chaim Ibn Attar (1696-1743), was born in Morocco and was one of its most prominent Rabbonim. In 1733, he decided to emigrate to Eretz Yisroel. En route, he stopped in Livorno where the rich members of the community pleaded for him to stay and established a Yeshiva for him. In 1742, he arrived in Yerusholayim where he became Rav of the Knesses Yisroel Shul. His most famous student was R. Chaim Dovid Azulai (CHIDA). He is buried on Har Ha’Zesim and there are countless accounts of miraculous divine assistance, after praying at his Kever.
Vinograd Amsterdam 1394. Proops press. [2], 71 pages. 30 cm. Good condition. Some minor worming on a few pages slightly effecting text. Age stains. Antique binding.
Opening bid $1500
חידושי תורה על מסכת ברכות, שבת, הוריות וחולין מאת ר’ חיים בן עטר, ה”אור החיים” הקדוש.
האור החיים הקדוש חיבר והדפיס ספר זה בצעירותו. בהקדמה הוא כותב על דרכו בלימוד: בתחילה הוא מנסה להבין את הגמרא מבלי לעיין במפרשים, ורק לאחר מכן הוא לומד את הראשונים והאחרונים ולעיתים קרובות מגלה שהוא הגיע לפירושים זהים. בפירושו לחומש על פרשת יתרו כותב האור החיים הקדוש “ועיין מה שפירשתי בספר חפץ ה’ שחיברתי על קצת ממסכתות הש”ס בקטנותי”
ספריו של ה”אור החיים” הקדוש התקבלו בהתלהבות כמעט חסרת תקדים, בפרט בקרב החסידים והמקובלים. החיד”א מתאר ב”שם הגדולים” את ההערכה העצומה שרחש ה”בעל שם טוב” ל”אור החיים” הקדוש. מפורסם הסיפור על ר’ חיים הלברשטם (“דברי חיים”) שכתב שמי שאינו מאמין שה”אור החיים” הקדוש נכתב ברוח הקודש נחשב לכופר.
ר’ חיים בן עטר (תנ”ו-תק”ג 1696-1743) נולד במרוקו והיה אחד מגדולי רבניה. בשנת תצ”ג (1733) הוא החליט לעלות לארץ ישראל. כאשר הוא עצר בליוורנו בדרך, עשירי הקהילה התחננו אליו להישאר והקימו לו ישיבה. בשנת תק”ב (1742) הוא הגיע לירושלים ונעשה רב בבית הכנסת כנסת ישראל. תלמידו המפורסם ביותר היה ר’ חיים דוד אזולאי (חיד”א). הוא קבור בהר הזיתים וישנם אינספור סיפורים על ישועות שאירעו לאחר תפילה על קברו.
וינוגרד אמסטרדם 1394. דפוס פרופס. [2], 71 עמודים. 30 ס”מ. מצב טוב. מעט פגעי עש קלים במספר עמודים עם פגיעה קלה בטקסט. כתמי יושן. כריכה עתיקה.
פתיחה 1500$